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T49n2033_p0020a01║   
T49n2033_p0020a02║   　　No. 2033 [cf. Nos. 2031, 2032]
T49n2033_p0020a03║   部執異論一 卷
T49n2033_p0020a04║   
T49n2033_p0020a05║   　　　　天友大菩薩造
T49n2033_p0020a06║   　　　　陳天竺三藏真諦譯
T49n2033_p0020a07║   　佛滅百年後　　弟子部執異
T49n2033_p0020a08║   　損如來正教　　及眾生利 益
T49n2033_p0020a09║   　於不了 義經　　如言執故失
T49n2033_p0020a10║   　起眾生厭怖　　今依理教說
T49n2033_p0020a11║   　天友大菩薩　　觀苦發弘誓
T49n2033_p0020a12║   　勝智定悲心　　思擇如此義
T49n2033_p0020a13║   　我見諸眾生　　隨種種見流
T49n2033_p0020a14║   　故說真實義　　如佛言所顯
T49n2033_p0020a15║   　若知佛正教　　聖諦為根本
T49n2033_p0020a16║   　故應取真實義　　猶如沙中金
T49n2033_p0020a17║   如是所聞。佛世 尊滅後。滿一 百年。譬如朗日
T49n2033_p0020a18║   隱頞悉多山。過百年後更十六 年。有一 大國
T49n2033_p0020a19║   名波吒梨弗多羅。王名阿輸柯。王閻浮提。有
T49n2033_p0020a20║   大白蓋覆一 天下。如是時中大眾破散。破散
T49n2033_p0020a21║   大眾凡有四種。一 大國眾。二 外邊眾。三多聞
T49n2033_p0020a22║   眾四大德眾。此四大眾。共說外道所立五 種
T49n2033_p0020a23║   因緣。五 因緣者。如彼偈說。
T49n2033_p0020a24║   　餘人染污衣　　無明疑他度
T49n2033_p0020a25║   　聖道言所顯　　是諸佛正教
T49n2033_p0020a26║   思擇此五 處。分成兩部。一 大眾部。二 上座弟
T49n2033_p0020a27║   子部。至第二 百年中。從大眾部。又出三部。一
T49n2033_p0020a28║   一 說部。二 出世 說部。三灰山住 部。於此第二
T49n2033_p0020a29║   百年中。從大眾部又出一 部。名得多聞部。於
T49n2033_p0020b01║   此第二 百年中。從大眾部又出一 部。名分別
T49n2033_p0020b02║   說部。此第二 百年滿。有一 外道。名曰大天。於
T49n2033_p0020b03║   大眾部中出家。獨處山間。宣說大眾部。五 種
T49n2033_p0020b04║   執異。自分成兩部。一 支提山部。二 北山部。如
T49n2033_p0020b05║   是大眾部四破五 破。合成七部。一 大眾部。二
T49n2033_p0020b06║   一 說部。三出世 說部。四灰山住 部。五 得多聞
T49n2033_p0020b07║   部。六 分別 說部。七支提山部。北山部。上座弟
T49n2033_p0020b08║   子部。住 世 若千年。至第三百年中。有小因
T49n2033_p0020b09║   緣分成兩部。一 說一 切有部。亦名說因部。
T49n2033_p0020b10║   二 雪山住 部。亦名上座弟子部。於此第三百
T49n2033_p0020b11║   年中。從說一 切有部。又出一 部。名可住 子弟
T49n2033_p0020b12║   子部。於此第三百年中。從可住 子弟子部。又
T49n2033_p0020b13║   出四部。一 法上部。二 賢乘部。三正量弟子部。
T49n2033_p0020b14║   四密林住 部。於此第三百年中。從說一 切有
T49n2033_p0020b15║   部。又出一 部。名正地部。於此第三百年中。從
T49n2033_p0020b16║   正地部。又出一 部。名法護部。此部自說勿 伽
T49n2033_p0020b17║   羅是我大師。於此第三百年中。從說一 切有
T49n2033_p0020b18║   部。又出一 部。名善歲部。亦名飲光 弟子部。至
T49n2033_p0020b19║   第四百年中。從說一 切有部。又出一 部。名說
T49n2033_p0020b20║   度部。亦名說經部。如是上座弟子部。合分成
T49n2033_p0020b21║   十一 部。一 說一 切有部。二 雪山住 部。三可住
T49n2033_p0020b22║   子弟子部。四法上部。五 賢乘部。六 正量弟子
T49n2033_p0020b23║   部。七密林住 部。八 正地部。九法護部。十善歲
T49n2033_p0020b24║   部。十一 說度部此諸部是執義本。執義有異。
T49n2033_p0020b25║   我今當說是執義本者。大眾部。一 說部。出世
T49n2033_p0020b26║   說部。灰山住 部。此四部是執義本。此諸部說。
T49n2033_p0020b27║   一 切佛世 尊出世 。無有如來一 法而是有漏。
T49n2033_p0020b28║   如來所出語皆為轉法輪。如來一 音能說一
T49n2033_p0020b29║   切法。如來語無不如義。如來色身無邊。如來
T49n2033_p0020c01║   威德勢 力 無減。如來壽量無邊。如來教化眾
T49n2033_p0020c02║   生。令生樂信 無厭足心。如來常無睡眠。如來
T49n2033_p0020c03║   答問無思惟。如來所出語。皆令眾生生愛樂
T49n2033_p0020c04║   心。如來心恒在觀寂靜不動 。如來一 心能通
T49n2033_p0020c05║   一 切境界。如來一 剎那相應般若。能解一 切
T49n2033_p0020c06║   法。如來盡智無生智。恒平等隨心而行。乃至
T49n2033_p0020c07║   無餘涅槃。一 切菩薩入 胎中。無有柯羅邏。頞
T49n2033_p0020c08║   浮陀。卑尸。伽 訶那捨佉。波羅捨伽 。雞捨盧摩
T49n2033_p0020c09║   那佉等。菩薩欲入 胎時。皆作白象相貌。菩薩
T49n2033_p0020c10║   出胎。皆從母右脇而生。一 切菩薩無貪欲想。
T49n2033_p0020c11║   無瞋恚想。無逼惱他想。若菩薩有願欲生惡
T49n2033_p0020c12║   道。以 願力 故即得往生。菩薩為教化成就眾
T49n2033_p0020c13║   生故入 惡道。不為煩惱業繫縛故受此生。一
T49n2033_p0020c14║   心正對觀四聖諦。一 智通四聖諦。及四聖諦
T49n2033_p0020c15║   相。五 識中有染淨色。無色界亦有六 識聚。五
T49n2033_p0020c16║   根即是肉團。眼不見色。乃至身不覺觸。若心
T49n2033_p0020c17║   在定。亦得有語折伏心恒有。相壞心恒有。是
T49n2033_p0020c18║   故凡夫有上下。已成就法無處所。須氀多阿
T49n2033_p0020c19║   半(方晏反)那。心及心法。知有自性。有阿羅漢
T49n2033_p0020c20║   多他以 不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。有
T49n2033_p0020c21║   疑惑有他度。聖道亦為言所顯。說苦亦是道。
T49n2033_p0020c22║   說苦亦是因。般若相應滅苦。苦受亦是食。第
T49n2033_p0020c23║   八 亦久 住 。乃至性法退。須氀多阿半那退法。
T49n2033_p0020c24║   阿羅漢多不退法。世 間無正見。世 間無信 根。
T49n2033_p0020c25║   無無記法。若人入 正定。一 切結滅。須氀多阿
T49n2033_p0020c26║   半那。能作一 切惡。唯不作五 逆。一 切諸經無
T49n2033_p0020c27║   不了 義。無為法有九種。一 思擇滅。二 非思擇
T49n2033_p0020c28║   滅。三虛空。四空處。五 識處。六 無所有處。七
T49n2033_p0020c29║   非想非非想處。八 十二 因緣生分。九八 聖道
T49n2033_p0021a01║   分。心者自性清淨客塵所污。一 隨眠煩惱。二
T49n2033_p0021a02║   倒起煩惱。隨眠煩惱。非心非心法無所緣。隨
T49n2033_p0021a03║   眠煩惱異。倒起煩惱異。隨眠煩惱與心相離
T49n2033_p0021a04║   倒起煩惱與心相應。過去未來。是無現在。是
T49n2033_p0021a05║   有法入 。非所知非所識。中陰是無。須氀多阿
T49n2033_p0021a06║   半那得定。此四部是執義本。執義異者。大眾
T49n2033_p0021a07║   部執義異餘三部。四聖諦悉真實。有如如對
T49n2033_p0021a08║   可讚行有苦。是自所作有苦。是他所作有苦。
T49n2033_p0021a09║   是兩所作有苦。非兩所作有苦。依因緣生。有
T49n2033_p0021a10║   不依因緣生。一 時中有多心和合道與煩惱
T49n2033_p0021a11║   並 起。業與果並 起。種子即是芽。六 根四大轉
T49n2033_p0021a12║   異。心心法不轉異。心遍滿身心增長。應知有
T49n2033_p0021a13║   如是諸義。諸部信 樂不同。各有所執。是名執
T49n2033_p0021a14║   義異。多聞部是執義本。如來五 鳴應說。出世
T49n2033_p0021a15║   五 鳴者。謂無常苦空無我寂靜涅槃。此五 鳴
T49n2033_p0021a16║   是正出世 道。如來餘鳴是世 間道。有阿羅漢
T49n2033_p0021a17║   多他以 不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。有
T49n2033_p0021a18║   疑惑。有他度。聖道亦為言所顯。餘所執與說
T49n2033_p0021a19║   一 切有部所執相似 。分別 說部。是執義本。苦
T49n2033_p0021a20║   非是陰。一 切入 不成就。一 切有為法相待假
T49n2033_p0021a21║   故立名苦。無人功 力 。無非時節死。一 切所得
T49n2033_p0021a22║   先業造。增長因果能生業。一 切諸苦從業生。
T49n2033_p0021a23║   聖道由福德得。聖道非修 得。餘所執與大眾
T49n2033_p0021a24║   部所執相似 。支提山部。北山部。此二 部是執
T49n2033_p0021a25║   義本。菩薩不脫惡道。藪斗陂中恭敬事 得
T49n2033_p0021a26║   執少。有阿羅漢多他以 不淨染污其衣。阿羅
T49n2033_p0021a27║   漢多有無知。有疑惑。有他度。聖道亦為言所
T49n2033_p0021a28║   顯。餘所執與大眾部所執相似 。說一 切有部
T49n2033_p0021a29║   是執義本。一 切有如有。如是兩法攝一 切過
T49n2033_p0021b01║   去現在未來。是有一 依正說。二 依二 法。三依
T49n2033_p0021b02║   有境界。四依有果。法入 有三。所識所知所
T49n2033_p0021b03║   通。生老住 無常。是行與心不相應。行陰所
T49n2033_p0021b04║   攝有為種類三。無為種類三。有為相三。無為
T49n2033_p0021b05║   相三。四諦中三諦有為。一 諦無為。四諦次第
T49n2033_p0021b06║   觀。若人欲入 正定。必緣空解脫門無願解脫
T49n2033_p0021b07║   門。得入 正定。若觀欲界相應諸行。得入 正定
T49n2033_p0021b08║   若人已入 正定。在十五 心中。名須氀多阿半
T49n2033_p0021b09║   那向。若至第十六 心。名須氀多阿半那。世 第
T49n2033_p0021b10║   一 法一 剎那心。三方便 有退義。世 第一 法無
T49n2033_p0021b11║   退義。須氀多阿半那無退義。阿羅漢多有退
T49n2033_p0021b12║   義。一 切阿羅漢。多不盡得無生智。凡夫亦能
T49n2033_p0021b13║   捨欲及瞋。外道得五 通。天亦有夫嵐摩。於七
T49n2033_p0021b14║   定有覺分。餘定則 無。一 切諸定無不是四念
T49n2033_p0021b15║   處所攝。若不依定得入 正定。亦得阿羅漢多
T49n2033_p0021b16║   依色界無色界心。得阿羅漢多不得入 正定。
T49n2033_p0021b17║   欲界中得入 正定。亦得阿羅漢多欝多羅鳩
T49n2033_p0021b18║   婁。無離欲人。聖人不生彼處。聖人亦不生無
T49n2033_p0021b19║   想天。不必定次第。得聖道四果。若人已入
T49n2033_p0021b20║   正定。依世 道得至婆凡里陀如寐(彌履反)阿那
T49n2033_p0021b21║   伽 寐(彌履反)四念處。可說一 切法隨眠煩惱是
T49n2033_p0021b22║   心法。不與心相應。一 切隨眠煩惱。可立倒起
T49n2033_p0021b23║   名。一 切倒起煩惱可立倒起名。不可立隨眠
T49n2033_p0021b24║   名。十二 緣生是有為。十二 緣生分亦有。隨阿
T49n2033_p0021b25║   羅漢多行。阿羅漢多。亦有福德增長。欲色界
T49n2033_p0021b26║   中有中陰。五 識現起。時得生欲。不得離欲
T49n2033_p0021b27║   五 識執別 。相無分別 。有心及助 心法心及助
T49n2033_p0021b28║   心法定有境界。自性與自性不相應。心與心
T49n2033_p0021b29║   不相應。世 間有正見。世 間有信 根。有無記
T49n2033_p0021c01║   法。阿羅漢多無有學法。一 切阿羅漢多皆得
T49n2033_p0021c02║   定。一 切阿羅漢多不皆證定。阿羅漢多有宿
T49n2033_p0021c03║   業猶得報。一 切凡夫亦有在善心死。若人正
T49n2033_p0021c04║   在定必定不死。如來與弟子。惑滅無異。如來
T49n2033_p0021c05║   慈悲不取眾生作境界。若人執眾生相解脫
T49n2033_p0021c06║   意。不得成就一 切菩薩定。是凡夫具 九結。若
T49n2033_p0021c07║   菩薩已入 正定者。未度凡夫地。是所取相
T49n2033_p0021c08║   續。假名眾生。一 切行剎尼柯無有法。從此世
T49n2033_p0021c09║   至後世 。依世 假名。說弗伽 羅度人。正法時行
T49n2033_p0021c10║   聚滅無餘。諸陰無變異。有出世 定。有諸覺
T49n2033_p0021c11║   是無漏。有善是有因。若人正在定則 無語。
T49n2033_p0021c12║   八 分聖道是名法輪。世 尊一 切語。不皆是轉
T49n2033_p0021c13║   法輪。一 音不具 說一 切法。一 切語不皆如義。
T49n2033_p0021c14║   一 切經不盡是了 義。有經不了 義。說一 切有
T49n2033_p0021c15║   部。是執此義本。更有執異則 無窮。雪山部是
T49n2033_p0021c16║   執義本。菩薩是凡夫。無有貪受生。不為胎
T49n2033_p0021c17║   等所裹。外道無五 通。天無夫嵐摩。有阿羅漢
T49n2033_p0021c18║   多他以 不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。有
T49n2033_p0021c19║   疑惑。有他度。聖道亦為言所顯。餘所執與說
T49n2033_p0021c20║   一 切有部所執相似 。可住 子部是執義本。非
T49n2033_p0021c21║   即五 陰是人。非異五 陰是人。攝陰界入 故。立
T49n2033_p0021c22║   人等假名。有三種假。一 攝一 切假。二 攝一 分
T49n2033_p0021c23║   假。三攝滅度假。一 切有為法剎那剎那滅。離
T49n2033_p0021c24║   色無有一 法從此世 至後世 。可說人有移。外
T49n2033_p0021c25║   道有五 通。若人正生五 識。無欲無離欲。欲界
T49n2033_p0021c26║   相應諸結修 道所破。若人能斷則 得離欲。欲
T49n2033_p0021c27║   界見道所破則 不如是。忍名相世 第一 法。此
T49n2033_p0021c28║   四位 名正定。若人已入 正定。在十二 心中。
T49n2033_p0021c29║   是名須氀多阿半那向。至第十三心名須氀
T49n2033_p0022a01║   多阿半那。一 切眾生有二 種失。一 意失。二 事
T49n2033_p0022a02║   失。生死有二 種因最上。一 煩惱。二 業。二 種法
T49n2033_p0022a03║   是解脫最上因。謂毘鉢舍那奢摩他。若不依
T49n2033_p0022a04║   自體增上緣慚羞。正法則 不屬此人。煩惱根
T49n2033_p0022a05║   本有二 種。恒隨一 切眾生行。謂無明有愛。有
T49n2033_p0022a06║   七種清淨處。佛智於戒等不相應。諸境以 依
T49n2033_p0022a07║   止所了 緣。能通達一 切法。若以 滅攝之 。凡
T49n2033_p0022a08║   有六 種色無色界無入 正定。菩薩於中恒生。
T49n2033_p0022a09║   若已生盡智無生智。得名為佛。如來說經有
T49n2033_p0022a10║   三義。一 顯生死過失。二 顯解脫功 德。三無所
T49n2033_p0022a11║   顯可住 子部是執此義本。從本因一 偈故。此
T49n2033_p0022a12║   部分成四部。謂法上部。賢乘部。正量弟子部。
T49n2033_p0022a13║   密林住 部。偈言。
T49n2033_p0022a14║   　已得解脫更退墮　　墮由貪著而復還
T49n2033_p0022a15║   　已至安處遊可愛　　隨樂行故至樂所
T49n2033_p0022a16║   正地部是執義本。過去未來是無現在及無
T49n2033_p0022a17║   為。是有四聖諦一 時觀。若見苦諦。即見一 切
T49n2033_p0022a18║   諦。見已曾見諸諦隨眠煩惱。非心非助 心法。
T49n2033_p0022a19║   無有境界。隨眠煩惱異。倒起煩惱異。隨眠煩
T49n2033_p0022a20║   惱與心不相應。倒起煩惱與心相應。凡夫不
T49n2033_p0022a21║   捨欲界欲及瞋外。道無五 通。天無夫嵐摩。無
T49n2033_p0022a22║   中陰。阿羅漢多福德無增長。五 識聚有染離。
T49n2033_p0022a23║   六 識聚與覺觀相應。有時頭眾生。世 間無正
T49n2033_p0022a24║   見。世 間無信 根。無出世 定。覺觀無無漏。有因
T49n2033_p0022a25║   無善。須氀多阿半那有退法。阿羅漢多無退
T49n2033_p0022a26║   法。道分是四念處所攝。無為法有九種。一 思
T49n2033_p0022a27║   擇滅。二 非思擇滅。三虛空。四無我。五 善如。
T49n2033_p0022a28║   六 惡如。七無記如。八 道如。九緣生如。受生是
T49n2033_p0022a29║   始。死墮為終。四大五 根心。及助 心法。皆有
T49n2033_p0022b01║   變異。大眾中有佛。若施大眾得報則 大。若別
T49n2033_p0022b02║   施佛功 德則 不及。一 切佛及一 切聲聞。同一
T49n2033_p0022b03║   道同一 解脫。一 切行剎尼柯。無有一 法從此
T49n2033_p0022b04║   世 度後世 。正地部是執此義本。此部復執異
T49n2033_p0022b05║   義。過去未來有有中陰法入 。有二 種所知。
T49n2033_p0022b06║   及所識作意。是正業。無身口二 業。覺觀是相
T49n2033_p0022b07║   應法。大地則 劫 住 。依藪斗陂．恭敬事 無有
T49n2033_p0022b08║   報。一 切隨眠煩惱恒在。現世 陰界入 三法恒
T49n2033_p0022b09║   在。現世 離法。偈言。
T49n2033_p0022b10║   　五 法是決定　　諸苦從之 生
T49n2033_p0022b11║   　無明心貪愛　　五 見及諸業
T49n2033_p0022b12║   諸部義本皆同。為執有異故成別 部。法護部
T49n2033_p0022b13║   是執義本。僧 中有佛世 尊。依藪斗陂起恭敬
T49n2033_p0022b14║   有勝報。恭敬大眾則 不及。佛道異聲聞道異。
T49n2033_p0022b15║   外道無五 通。阿羅漢多身無漏。餘所執與大
T49n2033_p0022b16║   眾部所執相似 。善歲部。是執義本。法已是所
T49n2033_p0022b17║   滅。已是所離則 無。未滅未離則 有。若業果已
T49n2033_p0022b18║   熟則 無。未熟則 有。有為法不以 過去法為因。
T49n2033_p0022b19║   以 現在及未來法為因。一 切諸行剎尼柯。有
T49n2033_p0022b20║   學法有果報。餘所執與法護部所執相似 。說
T49n2033_p0022b21║   度部是執義本。陰從前 世 至後世 。若離聖道
T49n2033_p0022b22║   諸陰不滅。陰有本末。凡夫位 中有聖法。有
T49n2033_p0022b23║   真實人。餘所執與說一 切有部所執相似 。
T49n2033_p0022b24║   舊所出經論中亦有十八 部名。但 音多訛異
T49n2033_p0022b25║   不復如本。今謹別 存天竺本名。仍以 論初 大
T49n2033_p0022b26║   眾等名。次第相對翻之 。翻殊難具 。如義疏中
T49n2033_p0022b27║   釋也。
T49n2033_p0022b28║   初 分成兩部(天竺呼部為尼柯與)一 摩訶僧 耆柯部。二 他
T49n2033_p0022b29║   (託夷反)毘(步夷反)梨與部次從摩訶僧 耆柯部。又
T49n2033_p0022c01║   出三部。一 猗(意紫反)柯毘(步夷反)與婆訶利 柯部。
T49n2033_p0022c02║   二 盧俱 多羅婆拖部。三高俱 梨柯部。亦言高
T49n2033_p0022c03║   俱 胝(張持反)柯部。次從摩柯僧 耆柯部。又出一
T49n2033_p0022c04║   部。名婆吼輸底(張履反)柯部。次從摩訶僧 耆柯
T49n2033_p0022c05║   部。又出一 部。名波羅若(然闍反)底(張履反)婆拖
T49n2033_p0022c06║   部。次有外道。名摩訶提婆。於摩訶僧 耆柯部
T49n2033_p0022c07║   中出家。自分成兩部。一 支底(張履反)與世 羅(良我
T49n2033_p0022c08║   反)部二 欝多羅世 羅(良我反)部。他毘與部又分
T49n2033_p0022c09║   成二 部。一 薩婆阿私底(張梨反)婆拖部。亦名
T49n2033_p0022c10║   醯兜 婆拖部。二 醯摩跋多部。亦名他毘梨與
T49n2033_p0022c11║   部。次從薩婆阿私底婆拖部。又出一 部。名跋
T49n2033_p0022c12║   私弗底(張梨反)梨與部。次從跋私弗底梨與部。
T49n2033_p0022c13║   又出四部。一 達謨多梨與部。二 跋陀與尼與
T49n2033_p0022c14║   部。三三眉底(張梨反)與部。四山拖伽 梨柯部。
T49n2033_p0022c15║   次從薩婆阿私底婆拖部。又與一 部。名彌(三梨
T49n2033_p0022c16║   反)嬉(欣梨反)捨婆柯部。次從彌嬉捨婆柯部。又
T49n2033_p0022c17║   出一 部。名達摩及多部。次從薩婆阿私底婆
T49n2033_p0022c18║   陀部。又出一 部。名蘇跋梨沙柯部。亦名柯尸
T49n2033_p0022c19║   悲(方梨反)與部。次從薩婆阿私底婆拖部。又出
T49n2033_p0022c20║   一 部。名僧 千蘭底(張履反)婆拖部。亦名修 丹
T49n2033_p0022c21║   闌多婆拖部。
T49n2033_p0022c22║   部執異論一 卷